除了珠世之死和无惨“破茧”之外，鬼灭之刃180话最招引眼球的无疑是炭治郎在最初的一段自述，这段自述再次引出了日之呼吸与火之神神乐间联系的旧问题。在看过千寿郎的信后，炭治郎称自己为“没能承继到的人”、“未完成的状况”，其原因在于“火之神神乐本应有十三型，而自己只知道十二型”，那么接下来鳗鱼饭就来依据这段自述，结合此前的剧情来剖析一下有关日之呼吸与火之神神乐相关设定。
千寿郎写给炭治郎的信来自于炎柱之书，而信中内容则是缘一与战国时代炎柱的对话，其间包含了他与无惨的战役阅历，但这段内容显着与180话炭治郎的台词联系不大。值得一提的是，战国时代的炎柱因这些内容而丧失了自傲，上一代炎柱炼狱槙寿郎在看过炎柱之书（外加丧妻之痛）后完全妄自菲薄，而令他们悲观的原因，应该便是180话炭治郎所说的“没有承继到”、“未完成状况”，详细所指的应该是完好版的日之呼吸完全断绝了传承，而日之呼吸应该便是火之神神乐了。
假如火之神神乐便是日之呼吸，那结合180话及之前的信息来看，火之神神乐很或许是缘一为了传承日呼而起的别号，他早料到无惨会对知晓日呼剑型之人斩草除根，因而以假托神乐舞之名传承自己的呼吸法，以保证承继人一脉的安全，并将这个隐秘告知了自己所信赖的炼狱家先人，以便炼狱家在尔后的时间中寻觅日呼承继者，而这也正是鬼杀队中只要炼狱家清楚知晓日之呼吸以及缘一耳饰的原因。
灶门炭吉之所以能把握连严胜和炼狱先人等剑士都无法学会的日呼，应该便是由于其体质原因，事实上鬼杀队这几百年来的黑刀剑士，或许都有日呼的天分体质，但却由于找不到强化方向而沦为庸人。但是，就算炭吉的体质合适日之呼吸，他也不是日呼天选之人，因而灶门家只能传承不完好的日之呼吸，这便是炭治郎所说“没能承继到”、“未完成的状况”的本相，也或许是令炼狱家先人以及老炎柱悲观的原因。
需求着重的是，炎柱之书由所以历代炎柱所写，其主观性很强，并不能直接代表缘一的实在主意，因而无论是炼狱家先人失掉自傲仍是老炎柱妄自菲薄，都很或许是他们过于执着“天选者”和“日呼”等概念所导致的，确定只要缘一才干打败无惨，所以才陷入了失望的死循环。从黑死牟的回想中咱们能够看到，缘一关于“后生”的情绪是很达观的，因而鳗鱼饭不觉得他也会由于日呼没有完好撒播下来而悲观。
关于第十三型将怎样领会恐怕也是读者们所关怀的问题，其实鳄鱼在此前的故事中现已埋下了一个比较显着的伏笔，那便是“先人的梦”，炭治郎经常会梦到自己先人炭吉配偶与缘一的往事，这代表着他也能够在决战中因晕厥而“入梦”，引发缘一教炭吉第十三型的回想。当然还有一种或许那便是日呼的第十三型与炎呼有关，究竟缘一将承继人的隐秘告知了炼狱家，而炭治郎的刀锷也是炎柱的一切物，“火”和“炎”组成日也的确说得通。好啦本话的剖析就到这，等待鬼灭之刃181话的内容。
